comment est-on arrivé a ce phénomène de mode , de démocratisation ?
Un voyageur d’affaires veut minimiser le décalage horaire. Une mère de trois enfants a besoin de temps pour elle-même. Un groupe d’amis planifie une fête d’anniversaire. Un homme souffrant de douleurs dorsales a besoin de soins. Une adolescente est troublée par son acné. Un homme décide d’arrêter de fumer. Une direction chargée veut redécouvrir la spiritualité. Une femme veut aider à établir un régime d’exercices efficaces. Un homme en surpoids doit contrôler son poids. Une femme enceinte veut se sentir plus à l’aise. Un couple veut se reconnecter. De quel service commun ont besoin toutes ces personnes? Un spa.
En effet le spa d’aujourd’hui est un centre de guérison, nourrissant le corps et l’esprit. Les gens vont au spa pour le fitness, la gestion du stress, la tranquillité d’esprit, l’efficacité des soins et le plaisir. Les spa offrent une grande variété de techniques et de services -traditionnels et modernes, de l’Est à l’Ouest – pour répondre aux divers besoins de leurs clients: massage suédois, Shiatsu japonais, massage thaïlandais, soins du visage européen, acupuncture, exfoliants au sel de la mer Morte, enveloppements de boue Moor, thalassothérapie, aromathérapie, réflexologie, microdermabrasion, endermologie, reiki, imagerie aura, watsu, Rasul, hypnothérapie, classes dans l’alimentation, la méditation, la journalisation, le yoga et le tai-chi, l’état de centres de remise en forme dernier cri avec des entraîneurs personnels , et bien plus encore. Pour comprendre et organiser cette variété immense des offres de spa, l’International Spa Association (ISPA) a défini les «dix domaines de la SPA » ou des segments de l’industrie:
1. « Les eaux »
2. Aliments, nourriture, alimentation et nutrition
3. L’exercice et la remise en forme
4. Les massages
5. Corps & Esprit
6. Esthétique, Soins de la peau, agents de beauté naturels 7. L’espace physique, la climatologie, l’écologie mondiale 8. Société / Culture et valeurs culturelles, la culture Spa
9. Management, Marketing et Opérations
10. Temps, rythme, et les cycles
Bien que le phénomène du spa semblent avoir surgi du jour au lendemain, ce n’est pas le cas. On peut le faire remonter aux civilisations premières. Comme l’eau, la popularité de spa est arrivée par vagues à travers l’histoire. Le Professeur Jonathan Paul de Vierville, Ph.D., historien spa et propriétaire du Spa Alamo Plaza à l’Hôtel Menger à San Antonio, Texas, Etats-Unis, note que la popularité des spa a accompagné les cultures avec l’arrivée des loisirs. La baignade sociale est un processus culturel important pratiquée par les Mésopotamiens, Egyptiens, Crétois, les Grecs et les Romains lors de leurs recherches sur la santé et le soulagement de leur douleurs et des maladies.
Selon Mikkel Aaland, Homère et d’autres écrivains grecs, les Grecs étaient en faveur d’une variété de bains dès 500 avant J.-C., des cuves d’eau chaude aux bains à air chaud, ou laconica. De la petite laconica grecque est arrivée la balneum romaine et enfin les thermes romains extravagants (grec pour «chaleur»). L’empereur Agrippa a conçu et créé les thermes pour la première fois en 25 avant J.-C., des balneum plus petits, plus nombreux et appréciés par les citoyens romains. Les empereurs suivants ont créé des thermes de plus en plus spacieux et magnifiques. Le bain de Dioclétien pouvait contenir 6.000 baigneurs. Ils ont été construits dans tout l’Empire romain de l’Afrique vers l’Angleterre. Les thermes devinrent plus tard un centre de divertissement offrant des sports complexes, restaurants, et différents types de bains. Une routine typique commençait par une séance d’entraînement dans la palestre, suivie d’une visite de trois salles de plus en plus chaudes de départ dans le tepidarium, la plus grande salle et le plus luxueux dans les thermes. Le baigneur restait une heure ou deux tout en étant oint avec des huiles. Suivait une visite au caldarium avec bains privés offrant un choix de l’eau chaude ou froide. Une visite à la plus chaude des chambres, le laconicum, suivrait. Ici, le corps était vigoureusement massé et la peau morte enlevée avec un outil métallique incurvé appelé strigile. Le rituel du bain se terminait par une baignade rafraîchissante dans la piscine du frigidarium. Rafraichi et propre, le baigneur se retire ensuite dans les zones périphériques des thermes pour se détendre dans la salle de la bibliothèque ou l’assemblage.
Les thermes romains sont tombés avec l’empire. Le bain a gagné ou perdu en popularité dans différentes parties du monde – Asie, Europe, Afrique et Amérique du Nord -. Les bains étaient souvent construits à proximité d’eaux chaudes naturelles ou sources d’eau minérale. Selon le professeur de Vierville, Aix-la-Charlemagne et Poretta Bonaventura ont évolué comme bains sociaux importants. À l’ère de la Renaissance, l’utilisation des saunas et bains de vapeur est
également apparu. Comme les sources et les spa ont été découverts, oubliés, et retrouvés, la puissance curative de l’eau a souvent été renforcée. En 1522, le premier livre scientifique sur le traitement tchèque de Karlovy Vary pour la maladie a été publié avec un schéma de bains et d’eaux ds sources à boire recommandées.
Avec les découvertes médicales de début du 20e siècle, les cliniques et les hôpitaux publics scientifiques ont remplacé le spa. Les centres existants ont réagi en offrant un hébergement de luxe, et de nombreux instituts ont finalement transformé leurs lieux en lieux de vacances ou de cliniques concentrées sur la perte de poids. Ces dernières années, la valeur de la prévention, d’un mode de vie sain, et de détente a été redécouverte et le spa a trouvé sa place dans la société moderne comme un lieu particulièrement qualifié pour répondre à ces besoins. Les riches n’ont plus usage exclusif des spas, ils sont aujourd’hui accessibles à une population beaucoup plus large.
Selon le professeur De Vierville, la séquence correcte du rituel spa typique est le nettoyage, le chauffage, le traitement et le repos. La première étape, le nettoyage, devrait être une visite à la douche pour purifier le corps. La deuxième étape consiste à chauffer le corps. De nombreux spas offrent des bains à remous chauffé, saunas et hammams. Une courte visite à chacun, ou toute combinaison peut chauffer le corps (attention: cette étape doit être supprimée pour les personnes atteintes de certaines maladies). La troisième étape est le traitement comme un gommage et massage. La dernière étape , tout aussi importante, est le repos. Le rituel d’aujourd’hui est très semblable au rituel utilisé lors des thermes romaines.
Il ya eu de nombreux ajouts récents à des thérapies en eau. Le bain à remous Jacuzzi, un appareil central dans de nombreux spas modernes, a été inventé dans les années 1950, suivi de baignoires d’hydrothérapie, de douches suisses, Tuyaux Scotch, et Vichy Averses. En plus de ces inventions mécaniques, de nouveaux moyens thérapeutiques de l’eau ont été découverts: Thérapie de flottaison, Watsu, Wassertanzen, Water Dance, Liquid Sound, et les rêves et les rituels de guérison des eaux ont été développés. Le spa d’aujourd’hui embrasse et célèbre ses origines dans l’eau et est constamment à la recherche de nouvelles façons de l’exprimer.
De plus le Spa ne cesse de se diversifier en tentant une incursion dans l’hôtellerie moyen de gamme et dans d’autre types d’hébergements. De nouveau Hôtels et Spa 3* font leur apparition sur la toile ou dans des coffrets cadeaux, permettant ainsi de démocratiser l’accès au bien-être et donc de le rendre accessible à une clientèle qui ne fréquente pas ou peu l’hôtellerie de haut de gamme/luxe.
B. Potentiel du marché du SPA
Alors que l’industrie du SPA semble « prendre l’eau » aux Etats-Unis, avec de nombreuses baisses de fréquentation des hôtels, le chiffre d’affaire continue de progresser. Les effort sont soutenus pour ouvrir les SPA à la clientèle extérieure. Finalement, dans ce contexte, ce sont les prix moyens qui enregistrent un recul tandis que la fréquentation , et donc le taux d’occupation cabine, progresse.
Les chiffres d’affaires en France : l’an dernier, la part des recettes Spa dans le chiffre total des hôtels avec Spa, toute les destinations confondues représentait 2.2 %. Cette année, cette part a donc progressé pour atteindre 3.1%, mécaniquement par la baisse de recettes des autres centres de profit mais également en valeur.
Notre entreprise va évoluer sur le marché des particuliers. L’économie du spa est évaluée à 50 milliards de dollars de chiffre d’affaires dans le monde (pour 96 millions d’utilisateurs).
Qu’ils le considèrent comme un plaisir ou comme un réel besoin, il semblerait que
les consommateurs n’ont pas estimé cette dépense comme superflue : le Spa résiste à la crise. Cette résilience est-elle liée à l’apparition récente du phénomène Spa dont l’engouement ne cesse de croître ? Les adeptes du Spa se refusent-ils à rogner sur cette dépense ? La clientèle, majoritairement composée de CSP+, serait-elle moins sensible aux effets de la conjoncture ? La seule certitude est que, compte tenu des projets d’ouverture, des dernières créations de Spas et des résultats observés dans le secteur par KPMG, les hôteliers semblent bien décidés à poursuivre leur quête du bien-être de leurs clients.
Cependant, en France, le marché du bien-être (tous secteurs confondus, y compris les activités liées à la thalassothérapie, au thermalisme et aux instituts de beauté) est plus diffus, représentant 1,6 milliard d’€ de chiffre d’affaires. Selon les dernières données Insee disponibles, la consommation de soins de beauté et d’entretiens corporels a représenté 0,13% de la consommation totale des ménages en 2007, soit près de 188 millions d’euros en valeur. Cette dépense augmente de manière continue depuis 1996, avec un léger fléchissement en termes de progression depuis 2004. Par ailleurs, les activités liées aux soins corporels et au bien-être font preuve d’un réel dynamisme ces dernières années en France pour la création d’entreprises.
C. Evolution du rapport de l’homme au bien-être
Du XVII au XIXème siècle : de la Précieuse Française au Dandy
Durant le régime aristocratique, les hommes étaient aussi concernés par les soins que l’étaient les femmes. La blancheur du teint devint même une exigence pour les femmes comme pour les hommes, et cela n’était en rien considéré comme efféminé.
Après la révolution française, les hommes de la haute société commencèrent à travailler, adoptant des tenues plus conventionnelles, sobres, passant d’une « séparation « aristocratie – peuple » (autrement dit « riche – pauvre ») à une séparation « homme-femme». Les femmes se virent alors attribuer un rôle de mère et de femme au foyer, mais également de faire-valoir pour leurs époux. En effet, en signe de réussite sociale, un homme devait pouvoir exhiber la beauté de sa compagne. L’apparence était donc encore un moyen de distinction sociale.
En contradiction avec ce mouvement et certainement du à une certaine nostalgie de l’aristocratie, le dandysme surgit à l’aube du 19e siècle comme un « style de vie des élites de la société anglaise » et fut rapidement adopté par certains français. Le Dandy, tout comme l’aristocrate se veut élégant et raffiné, il n’a « d’autre état que de cultiver l’idée de beauté de sa personne ». Mais ce mouvement fut énormément critiqué puisqu’il allait totalement à l’encontre de la virilité traditionnelle, pour qui être un homme était simplement défini par contraste avec la féminité, en ce qui concerne l’apparence et les comportements.
Le XXème siècle : bouleversement des normes
Les femmes et les homosexuels
L’érosion du stéréotype de virilité est apparue avec le succès des deux figures moralement condamnées par la société traditionnelle : les femmes et les homosexuels. En effet, le mouvement féministe conforta les femmes dans l’idée qu’elles n’avaient pas besoin des hommes pour se protéger, ce qui priva l’homme de son rôle traditionnel de protecteur, élément clé dans l’affirmation de sa virilité. Etre un homme signifie protéger sa famille, ses proches plus faibles. Or la femme moderne refuse d’être considérée comme plus faible.
D’un autre côté, les années 1970 ont assisté à la naissance et au développement d’une culture gay ayant un fort impact sur la mode. Les créateurs sont alors devenus d’importants facteurs d’influence même pour les hétérosexuels.
Les années 1980
Dans les années 1980, comme les femmes ont investi la vie publique, les hommes revendiquent la participation aux taches et fonction autrefois réservées aux femmes.
Il se produit donc une sorte de recomposition des territoires des hommes et des femmes puisque les « enclaves » à l’origine exclusives aux hommes sont en quelque sorte en train de disparaître. On assiste à un «discours euphorique » sur les « nouveaux hommes, nouveaux pères,
nouveaux rapports amoureux avec la femme, etc. », puis dans les années 1990 les revendications égalitaires seraient allées trop loin, « l’émancipation des femmes aurait émasculé les hommes » . On ne parle désormais plus de sexe (biologique) mais de genre (social: féminin vs masculin) et même si les hommes approuvent les revendications égalitaires des femmes, beaucoup y voient une menace pour leur virilité car ils craignent que la ressemblance des sexes entraine la perte de leur spécificité.
Les années 1990
L’homme des années 90 doute, sa confiance s’effondre et il commence sa crise d’identité.
« En enlevant aux hommes le réconfort de modèles sexuels différenciés, nos sociétés leur rendent plus difficile encore l’acquisition du sentiment d’identité ». En effet, nous agissons comme si la féminité était naturelle alors que la masculinité devrait s’acquérir, de ce fait les hommes sont peu sûrs de leur identité et ils « redoutent que l’accomplissement de tâches traditionnellement féminines ne réveille en eux des pulsions homosexuelles »
D’une masculinité monolithe et traditionnelle, les sociétés contemporaines évoluent donc vers de multiples masculinités. Les journalistes et publicistes tentent même de nommer et définir ces différentes facettes de la masculinité avec des termes tels que Métrosexuels, Retrosexuels, Ubersexuels, Pomosexuels. Le métrosexuel n’a cependant rien à voir avec le Dandy du XIXème siècle : en effet alors que ce dernier affichait une orientation sexuelle ambiguë, le métrosexuel assume une image virile car il ne doute pas de sa sexualité : il est hétérosexuel.
La postmodernité
« La postmodernité, c’est la synergie entre l’archaïsme et le développement technologique, entre le progrès et le primitivisme» en psychosociologie, l’ère postmoderne participe au fractionnement de l’individu : l’identité se fragilise. Elle se compartimente entre diverses attitudes diverses parfois même opposées pour tendre vers une plus grande flexibilité identitaire. De ce mouvement découle la fin des modèles sociologiques connus jusqu’à ce jour ce qui amène les hommes à adopter des comportements bien différents d’autrefois.
Il semble que la masculinité connut de nombreuses évolutions toujours dans le but d’atteindre un certain équilibre. Au 18ème siècle, les aristocrates étaient certes peu masculins, mais les hommes du peuple l’étaient. Au 19ème siècle, on assiste à l’apogée de la masculinité mais apparut le dandysme pour contrer cette tendance trop prononcée. Ce siècle mit fin à l’inégalité sociale mais créa l’inégalité homme-femme. Le 20ème siècle mis enfin un terme aux inégalités homme-femme ce qui tempéra le « degré » de masculinité, tendance qui se renforce au 21ème siècle.
Aujourd’hui, certains hommes se sentent perdus…mais ils l’étaient également après
la révolution, lorsque les aristocrates durent mettre fin à leur style de vie et se mettre au travail. La masculinité est perpétuellement en crise certainement parce que les hommes
doutent constamment de celle-ci. Tant que la virilité sera considérée comme non innée, tant que l’on demandera à l’homme de la prouver, celui-ci doutera toujours de sa capacité à l’acquérir et à la conserver. L’apparition de multiples masculinités observées aujourd’hui permet alors de maintenir un équilibre et une entente dans notre société ainsi que d’empêcher certaines inégalités.
Les facteurs d’influence
La « féminisation de la virilité » vue dans le précédent paragraphe constitue une raison
importante pour lesquelles les hommes ont développé un intérêt pour leur propre beauté.
Selon une étude de Jackson, Sullivan et Hymes en 2001, les hommes sont généralement plus satisfaits de leur physique et de leur visage que le sont les femmes. Ceci est sans doute dû au fait que les hommes ont généralement plus confiance en eux que les femmes.
Les hommes sont, de « nature » moins préoccupés par leur apparence. Cela pourrait être due au fait que dans le passé, ce sont les femmes qui avait pour « rôle » d’être belle, ceci n’était pas demandé aux hommes, ou peut être également parce que les hommes sont moins sensibles à l’opinion de leurs amis et sont moins influençables.
Des recherches ont encore prouvé que l’on s’attend moins à ce que les hommes soient plus attractifs que les femmes. Les femmes ressentent donc certainement plus la pression d’être belles. Le culte de la beauté a subit de nombreuses variations et pourrait presque être qualifié de phénomène de mode. En effet, comme le décrit Amadieu (2002), au Moyen Age l’on
assimilait le beau et le bien : les héros des chansons et poèmes étaient beaux et bons, mais vers 1230, on assiste à un changement des mentalités : la beauté « cache le vice, l’hypocrisie, la tentation ». L’idée du beau et du bon ressurgit avec la Renaissance et, de nos jours on suppose toutes les qualités aux gens beaux. En effet, les individus physiquement attractifs sont perçus comme plus sociables, dominants, ayant une meilleure santé mentale, sexualité et qualités sociales que les individus moins attractifs.
Ce phénomène de société survit et se renforce car les hommes peuvent sentir la pression
d’être au « top » physiquement, tant dans la vie professionnelle que privée. En effet, monde professionnel, femmes, médias ou communauté gay, tout semble pousser l’homme à prendre soin de lui.
Le monde professionnel
L’attraction physique est considérée comme étant un déterminant important pour réussir et faire fortune. En effet, la réussite professionnelle est sans doute l’une des raisons majeures ayant poussé les hommes à prendre soin d’eux. Même si les femmes ont investi le domaine professionnel, il reste toujours du « devoir » d’un homme de réussir professionnellement. Si prendre soin de lui représente un atout dans le monde du travail, alors l’homme s’occupera de son apparence. « Les hommes pensent que l’apparence est une des clés du succès dans le monde du travail et donc ne rechignent plus à l’idée de prendre soin d’eux, si cela a des effets positifs dans leur vie professionnelle ». Et d’après Amadieu (2002), l’apparence physique joue un rôle très important, non seulement au moment de l’embauche, mais également dans « la bonne intégration au sein de l’entreprise, l’évaluation des performances et du potentiel ou encore dans le déroulement de la carrière ».
Les hommes commencent à sentir la pression de paraître jeunes et attirants pour augmenter leur désirabilité dans différents secteurs de leur vie, le monde du travail inclus. Les femmes n’y sont certainement pour rien dans cette peur de la discrimination physique dans le milieu professionnel. En effet, lorsqu’elles ont investi le monde du travail, elles n’ont pas pour autant arrêté de prendre soin d’elles. Les hommes ont probablement vu une menace et ont donc suivi le mouvement pour éviter le risque que la balance ne penche en faveur des femmes. Le monde du travail étant à l’origine réservé aux hommes et jouant un rôle important dans l’affirmation de leur virilité, il est compréhensible que ces derniers fassent leur possible pour tenter de conserver une supériorité dans ce milieu.
Les femmes et la séduction
Les femmes représentent un facteur d’influence clé. Maintenant que ces dernières sont plus indépendantes et ont, elles aussi accès au pouvoir, elles ne recherchent plus les mêmes valeurs chez un homme. Pouvoir et protection ne sont donc plus à l’ordre du jour. «Historiquement, les femmes ont été attirées par le pouvoir et l’argent des hommes pour la simple raison qu’elles n’avaient pas accès à ce genre de chose. Maintenant en position de pouvoir et en possession de capitaux, il va de soi que beaucoup de femmes se mettront graduellement à chercher autre chose ». En effet, ayant atteint le même niveau professionnel que leurs conjoints, elles ne voient pas de raisons pour lesquelles elles seules devraient maintenir une apparence agréable et ont donc maintenant plus d’exigences concernant l’apparence de leur compagnon.
D’après Amadieu (2002), la beauté opère « une sélection rigoureuse mais inconsciente ou
tacite ». En effet, les femmes déclarent généralement que le physique joue un rôle négligeable dans la sélection de leur compagnon (14% seulement le citent comme caractéristique essentielle de l’homme), mais les études et observations affirment le contraire et soulignent l’importance du physique dans la vie amoureuse. D’ailleurs, 51% des hommes pensent que les femmes sont aujourd’hui plus exigeantes sur ce plan qu’il y a 10 ans (Amadieu, 2002).
La séduction est également un élément à considérer. Celle-ci passe par plusieurs compétences physiques et personnelles mais le premier é lément perçu de l’extérieur est
l’enveloppe personnelle. En effet lors d’un premier rendez-vous, la première impression
est décisive ( Amadieu, 2002). D’où la nécessité de prendre soin de son apparence pour
enjoliver l’image communiquée aux autres. En étant beau, l’homme pense donc qu’il
aura une meilleure relation avec le monde extérieur en général mais également et surtout
avec les femmes.
Les media
Il est difficile de savoir si les media créent un mouvement ou le suivent. Mais l’on peut
néanmoins affirmer que les médias accentuent les tendances quelles qu’elles soient. Ils ont
donc un rôle non négligeable en ce qui concerne les premiers pas des hommes dans le secteur des cosmétiques.
La théorie socioculturelle démontre l’importance des media dans la transmission de
messages à propos des attentes du physique idéal. Tout individu de la société occidentale est exposé aux media, et la théorie socioculturelle établit la pression croissante que l’on peut trouver dans les médias pour améliorer le physique, influence les niveaux d’insatisfaction de l’image de notre corps. Les media font également le lien entre le corps idéal et le bonheur, le statut, et la désirabilité.
Dernièrement, le nombre croissant de magazines pour hommes tels que Menhealth ou GQ est remarquable. Ces magazines, tout comme ceux destinés aux femmes, donnent des conseils aux hommes pour garder la forme, être beau et les sensibilisent à la mode.
La communauté gay
Enfin, la communauté gay joue également un rôle dans le fait que les hommes prennent désormais soin d’eux puisque les homosexuels ont été les premiers utilisateurs hommes de cosmétiques. Depuis les années 1970 les homosexuels se sont forgés une réputation
d’hommes de bon goût et sont même devenus des précurseurs en matière de décoration ou de mode pas seulement au sein de la communauté gay, mais également des hétérosexuels. En effet ces derniers ont même commencé à s’en remettre aux homosexuels pour changer leur look à travers l’émission « Queer eye for the straight guy », « Queer » en France.
En revanche, si la communauté homosexuelle influence les hommes à prendre soin d’eux, elle représente toujours un tabou. En effet, le sentiment d’être mâle est moins solidement ancré chez
les hommes que celui de se sentir femme chez une femme, de ce fait, l’homosexualité est ressentie chez les hommes comme une « menace pour leur identité ».
La virilité : Un frein à l’utilisation des cosmétiques ?
« La virilité, entendue comme capacité reproductive, sexuelle et sociale, mais aussi comme aptitude au combat et à l’exercice de la violence, est avant tout une charge ». Selon Bourdieu (1998) les hommes sont prisonniers et eux aussi victimes de la représentation dominante par la tension et la lutte permanentes, qu’impose à chaque homme l’obligation d’affirmer sa virilité en toute circonstance.
La virilité représente donc un frein important à l’utilisation de cosmétiques car c’est une
notion construite « devant et pour les autres hommes et contre la féminité, dans une sorte de peur du féminin, et d’abord en soi-même ». L’usage de cosmétiques, appartenant à l’univers féminin, dévirilise donc l’homme, et même si ce dernier éprouve l’envie d’en utiliser, la peur
de perdre sa virilité vis-à-vis des autres hommes représente alors un deuxième obstacle. En effet, « la virilité doit être validée par les autres hommes », on ne se déclare pas soi-même viril.
Désormais, le soin de l’apparence n’est plus réservé aux hommes médiatisés, qui disposent de toute une équipe pour les rendre plus beaux. Avec l’ouverture des instituts de beauté pour hommes, les membres de la gent masculine peuvent se faire chouchouter de la tête aux pieds, pour en ressortir plus jeunes, plus beaux et bien dans leur peau. De plus en plus nombreux, ces centres de beauté proposent divers services, allant du simple rasage, aux soins du visage, en passant par le massage et l’épilation. En l’occurrence, il arrive souvent que les hommes poussent la porte des instituts de beauté pour se faire épiler les sourcils ou le dos.
Si les hommes représentent pour les instituts un fort potentiel de développement, il faut pouvoir répondre de façon adaptée et spécifique à cette « nouvelle » clientèle.
Lorsque l’on examine la peau du visage de l’homme, on constate des différences structurelles et physiologiques fondamentales avec celle de la femme. La peau de l’homme est environ un quart plus épaisse et sensiblement plus grasse. Parallèlement, le rasage quotidien élimine brutalement les cellules superficielles de l’épiderme, ce qui provoque irritations, rougeurs et détériore le film hydrolipidique. La peau se dessèche rapidement, sa sensibilité augmente, de même que sa vulnérabilité aux infections microbiennes.
D’où la nécessité de pouvoir offrir des produits et des endroits dédiés aux hommes.
D. Produits et services présents sur le marché
Nous considérons la concurrence indirecte, les produits de soins, la cosmétique et le bien-être en général.
Et nous considérons la concurrence directe les produits de soins masculins et les instituts qui proposent des offres exclusivement masculines. Les indépendants (Nickel, Phytomer, Tom Robinn, Skeen +) proposent à la fois des soins en instituts et une ligne de produits. Ils se sont généralement créés assez récemment et se sont vite développés.
Nous verrons par la suite et plus en détails la composition de ces leaders et leur place sur le marché du bien-être.
